迦尸国怎么读(十六雄国时期)

迦尸国是印度古代的一个王国,它曾经是印度最强大的国家,后来因为种种原因而衰落,终至于被人遗忘。研究它的过去,可以给人以深思。

迦尸国怎么读(十六雄国时期)

“迦尸国”为梵文Kāśī的音译,英文Kashi,该国因盛产名为“迦尸”的竹子而得名。该国名又作“婆罗痆斯国”(梵文Vārānasī瓦拉纳西),是将都城名作为国名称谓。佛教典籍中又作:伽尸国、伽翅国、迦夷国、迦赦国、伽奢国等。意译为光有体国、芦苇国等。

迦尸国是古代印度的十六大国之一。

在公元前六世纪之前,印度半岛北部和中部的恒河平原上,小国聚落林立,当时有十六个初具规模的国家,统称“十六大国”,其中包括:恒河北岸的憍萨罗国、迦尸国、末罗国、跋祇国等,南岸的摩揭陀国、鸯伽国等。

迦尸国北部与憍萨罗国毗邻,南部与摩揭陀国隔恒河而望。传说在佛陀时代之前,迦叶佛之世时,为汲毗王(梵Kiri)所治。

到了佛陀时代,在憍萨罗国的波斯匿王(胜军王)即位之前,迦尸国已经被憍萨罗国所吞并,之后又随憍萨罗国并入摩揭陀国,但该国的名称一直流传到玄奘西行(公元7世纪)之时。

《大唐西域记》卷七这样记述该国:“国周四千余里。国大都城临殑伽河(恒河Ganges River),长十八九里,广五六里。闾阎栉比,居人殷盛,家积巨万,宝盈奇货。人性温恭,俗重强学。多信外道,少敬佛法,气序和,谷稼盛,果木扶疏,茂草靃靡。

伽蓝三十余所,僧徒三千余人,并学小乘正量部法。天祠百余所,外道万余人,并多宗事大自在天,或断发,或椎髻,露形无服,涂身以灰,精勤苦行,求出生死。”

“迦尸国”为梵文Kāśī的音译,英文Kashi,该国因盛产名为“迦尸”的竹子而得名。该国名又作“婆罗痆斯国”(梵文Vārānasī),是将都城名作为国名称谓。

佛教典籍中又作:伽尸国、伽翅国、迦夷国、迦赦国、伽奢国等。意译为光有体国、芦苇国等。

迦尸国是古代印度的十六大国之一。在公元前六世纪之前,印度半岛北部和中部的恒河平原上,小国聚落林立,当时有十六个初具规模的国家,统称“十六大国”,其中包括:恒河北岸的憍萨罗国、迦尸国、末罗国、跋祗国等,南岸的摩揭陀国、鸯伽国等。

迦尸国北部与憍萨罗国毗邻,南部与摩揭陀国隔恒河而望。传说在佛陀时代之前,迦叶佛之世时,为汲毗王(梵Kiri)所治。到了佛陀时代,在憍萨罗国的波斯匿王(胜军王)即位之前,迦尸国已经被憍萨罗国所吞并,之后又随憍萨罗国并入摩揭陀国,但该国的名称一直流传到玄奘西行(公元7世纪)之时。

《大唐西域记》卷七这样记述该国:“国周四千余里。国大都城临殑伽河,长十八九里,广五六里。闾阎栉比,居人殷盛,家积巨万,宝盈奇货。人性温恭,俗重强学。多信外道,少敬佛法,气序和,谷稼盛,果木扶疏,茂草靃靡。

伽蓝三十余所,僧徒三千余人,并学小乘正量部法。天祠百余所,外道万余人,并多宗事大自在天,或断发,或椎髻,露形无服,涂身以灰,精勤苦行,求出生死。”

迦尸国都城为“婆罗痆斯”城,是梵文वाराणसी(拉丁文转音:Varanāsī)的音译,汉译又写作“波罗捺”等,根据印地语发音Baranāsī,又译作“贝拿勒斯”城等,现今位于印度国北方邦瓦拉纳西(Varanasi)市,地处恒河岸边(地理坐标:东经82.96度;北纬25.28度),该城在史前时代即已有人居住,是世界上少有的从史前延续至今的城市。

该城因其城北有Vārān河流经,城南有Asī河流经,合此二河名称而得城名。在佛陀时代,婆罗痆斯城是印度重要的工商业城市,交通发达,南通摩揭陀国王舍城,北通憍萨罗国舍卫城,因此成为婆罗门教(即印度教)、耆那教和佛教的重要圣地。

佛祖释迦牟尼于公元前499年,在此城附近的鹿野苑初转法轮化度五比丘。

鹿野苑(英文:Sarnath),按其所指意思,有不同称谓,指鹿王时,印地语读音为Sārnāth(梵语:सरङ्गनाद,saraṅga-nāthá),指鹿园时,梵语写作मृगदाव,其拉丁文转音为Mṛgá-dāva(巴利语转音:Miga-dāya),汉语又称为施鹿林、仙人鹿园等,现今位于瓦拉纳西市北10公里(地名:Sarnath,地理坐标:东经83.0117度,北纬25.2252度)。

根据法显在《佛国记》的记述,佛祖的前世迦叶佛(辟支佛)居住于此并有野鹿经常出没,故而得名“鹿野苑”。佛祖在此初转法轮后,园中兴建有“鹿野苑精舍”,其在阿育王时期(距今两千余年)已负盛名,阿育王在门口所立的四面狮头(现印度国徽)石柱至今巍然耸立,与佛祖诞生地、悟道地、圆寂地并称为佛教四大圣地之一。

此园还有佛祖给其转世弥勒佛的授记处——达麦塔(答枚克佛塔Dhāmekh stūpa),现存遗迹为印度笈多王朝(公元四-五世纪)所建,距今已有一千五百多年的历史,法显、玄奘等均曾到此拜谒。现今在鹿野苑附近,建有博物馆,以及佛教的泰国寺、日本寺、中华佛寺等。

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