古代有一特殊方法，能让“光棍”们都娶上媳妇，不愿意都不行

“光棍”一词虽然是流行于现代，但从古至今，“光棍”都不是稀缺“物种”。现代人成婚的年纪越来越晚，有的甚至打一辈子“光棍”，不婚主义者不计其数。

但是现代人解决单身的途径多样，有相亲，有婚恋网站等。那么，古代有一特殊方法，能让“光棍”们都娶上媳妇，不愿意都不行。

古人云：“男三十而娶，女二十而嫁”，这句话出自《周礼》。但此话所说的意思可不是男子三十岁再娶，女子二十岁再嫁，而是说最晚的成婚年纪。

在古代，到一定年纪还不成婚的，对于朝廷来说那可是“拖后腿”行为，还会有惩罚。不仅惩罚的是“光棍”，连“光棍”的生父生母也要一起受到惩罚。

为何朝廷会如此着急？因为这关乎到朝廷税收的问题。古代税收，很早之前是要按人头收税的，如果这些“拖后腿”的“光棍”不成婚，也就是意味着人口减少的问题，自然收税也跟着减少。

不成婚的“光棍”，父母也很着急，就连著名的大诗人白居易，也难逃被催婚的命运。白居易在年少时有一个心仪的姑娘，但白母却将其拆散，白居易伤心至极。

后来白居易多年未婚，白母就着急了，一见到他就三句不离催婚，还安排了多次相亲。在母亲的施压之下，白居易37岁成婚。可想而知，古代父母催婚的架势，可不在现代父母之下。

上古时期的大禹，忙于治水，到了快三十岁还未成婚，身边人对此也很着急，大禹也怕年纪大了不成婚就是“罪过”，他就对着上天说：“吾娶也，必有应矣”。意思就是要是上天同意我娶妻的话，一定会有答复。果不其然，后来大禹还真娶了涂山氏之女。

由此可以看出，成婚的重要性在上古时期，就已经在古人的思想里根深蒂固了。最看重成婚的朝代，要数周朝。当时战争四起，弄得周朝的阶级矛盾恶化，很多庶民和奴隶开始大量逃亡，让周宣王不得不查户口，加以控制。

谁都知道人口的比例关乎着经济的发展，就连古代也是相当的看重，有礼法明确规定，男子过了三十岁还不成婚的，就是违抗命令。那么该如何解决“光棍”们的单身问题？古人想出了各种方法。

比如，上巳节，它是中国古代传统的节日，可以说是相当于古代的情人节。每逢农历三月初三，青年男女可以互赠香草、郊外游春等，这一天男青年可以尽情地结识女子，解决人生大事，而且还是合法的。

但总有些人仍是跟不上节奏，打着“光棍”，那怎么办呢？朝廷除了严惩这些“光棍”之外，古人还有一特殊的方法，能让“光棍”们都娶上媳妇，不愿意都不行。

这种特殊的方法就是：“合独”。说白了就是乱点鸳鸯谱，“光棍”找不到媳妇，那朝廷给安排，但这安排人是谁，则由朝廷说了算。这种强行的方法，不愿意都不行，谁敢得罪朝廷呢？

不过，对解决“光棍”们娶媳妇的问题，朝廷只管国人，那些奴隶或者流浪汉，朝廷则是不给安排的。这种特殊的方法，可以说对古代男子们的“福利”，女子就不同了，毕竟古代男子可以三妻四妾。

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