野史趣闻

清代沿袭明制，士人要想以学优而入仕从政，要经过童子试、乡试、会试、殿试的层层考核。殿试是最高级别的制科考试，由皇帝在大殿亲自典试，决出最终的名次，名列一甲第一名即为状元，第二名为榜眼，第三名为探花；名列二甲的赐进士出身；三甲为同进士出身。但是，皇帝的政务俗务都很忙，时常无暇旁顾，多数是委派亲近的大臣代替典试，皇帝只审核最终的结果。所以，阅卷官的性情品格、朋徒交往，乃至一时的喜怒，都有可能决定考生一

说起珍妃、瑾妃，这姐儿俩在宫中的故事自然很多，这姐儿俩是光绪十四年，也就是1888年入宫的。八国联军入京，珍妃被老佛爷投到井里淹死了，可命大的瑾妃总算在1923年回到娘家和老母亲见了面。

中国女性们向来有颗驿动的心，数千年来，万千粉黛们的择偶观一直飘忽不定，无论是寒酸的文艺青年司马相如，还是油头粉面的富家阔少潘安，都曾在女人们的情爱史上，泼下了隆重的笔墨。抛开悠远的历史，拿近点说，自建国以来，女同志们的审美标准也由风靡一时的“工农兵”，悄然渐变成如今的“高富帅”。不过，倘若把如今女子的眼光移步到英雄辈出的三国时代，我们会惊奇地发现，竟

在我国古代婚姻结构还不严密时，离婚相当自由，所谓“夫妇之道，有义则合，无义则去”。自周朝开始，夫权制婚姻家庭制度建立起来。在西周至春秋战国时期，夫权制家庭的基础并不稳固，如《周易》记载妻子离家出走。秦始皇巡游时发现男子招赘、寄宿女家和死了丈夫的妻子抛弃孩子改嫁的现象，于是才刻石颁令天下维护家庭稳定。到了唐宋时期，夫权意识不断强化，在相关法律中，女子地位低落，而且妻妾不能擅去

一部《水浒》共有女性人物78位，约占人物总数的10%，可以说女性人物在《水浒》人物中所占的比例是很低的(水浒人物总数787)。然而女性在《水浒》中的死亡率并不低，78位人物中明确描写死亡的有34位，约占女性总数的43%。女性人物在《水浒》中创下的一高一低(死亡率高，性别比低)也可说是该书的一大特色，这种特色放在世界名著中也是极其罕见的。女人若是生在《水浒》这部书中，一多半要成悲剧角色。

古代文人迫于生计，曲意逢迎，自我流放，已不是什么新鲜的事。如有的史官“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”，其实为的就是自己的饭碗，为的就是自己的脑袋。史官或文人，食君之禄，忠君之事，为自己的主子歌功颂德，被自己的主子包养，从生存的角度讲，任何人都无可指责。

《水浒传》第十六回，“青面兽”杨志押送生辰纲去东京，正逢三伏天气，路上又热又渴。走到黄泥岗，看见“白日鼠”白胜挑着两桶酒叫卖，杨志手下那帮军兵为了解渴，凑钱买了一桶酒，你一碗我一瓢，一会儿就喝完了。

近几年来史学界对李大钊牺牲时的情节发表了一些重要看法。这里有两件事。一件是2007年7月中国革命博物馆举办的馆内外专家《中国近代史陈列大纲》座谈会上，有位教授说：“杀害李大钊的绞架上面有个吊板，下面是个坎。一按钮，吊板落下去，人就吊死了。而过去纪念李大钊的文章说第一次没绞死，发表演说，第二次又发表演说，完了发表第三次演说。