远古传说

  • 黄帝建国版图与他的足迹

    关于轩辕黄帝的建国版图,在先秦著作中,主要见于《竹书纪年》和《庄子》。《竹书纪年》说:“贡傍轩辕氏,元年帝即位,居有熊。”有熊是黄帝的根据地和大本营。围绕有熊,黄帝登具茨山、崆峒山(在今河南西南),到过襄城、洞庭湖、阪泉(扶沟,一说在河北涿鹿县)、涿鹿、赤水、昆仑山等地。它是以河南新郑为中心,北到河北,西至昆仑,南到两湖。南北相去约1500公里。到了汉代,司马迁《史记》记述

    2020年9月6日
  • 黄帝是中华民族的始祖吗?

    《尚书》是中国最早的一部史书,唐尧以前的远古洪荒史,被孔子删掉了,但洪荒之迹并未因此而消逝,《尚书》之外的典籍仍在,中华大地上的史迹和传说仍在。所以,战国时期的诸子百家,针对孔子的删削,纷纷补述远古史。

    2020年9月6日
  • “女祸”观念应产生于西周末

    “女祸”一词,始载于《新唐书·睿宗玄宗本纪》:“自高祖至于中宗,数十年间,再罹女祸。唐祚既绝而复续,中宗不免其身,韦氏遂以灭族。玄宗虽平其乱,可以鉴矣,而又败以女子。”可见,“女祸”主要是指女子因受宠信或干政致使政治动乱、国家衰亡。“女祸”一词虽始见于中古,但其观念的源流却可追溯到先秦时期

    2020年9月6日
  • 人神之爱:王母娘娘与周穆王的风流情事

    这是晚唐诗人李商隐的一首七绝,是一首以神话传说为背景写成的诗。诗里写到了两个很不一般的人物,一个是西王母,也就是中国老百姓熟知的王母娘娘,一个是周穆王,此人可称得上是历史上一位著名的“驴友”,他一路西行到了据说是黑海和里海之间的旷野之地。这两个人一个是天上神仙,一个是人间君王,他们之间会有怎样的故事呢?

    2020年9月6日
  • 探秘黄帝与中华文明的起源

    从五帝以来,直到夏商周三代,中国的政治中心一直在黄河流域的中原地区。中原地区得天独厚的地理环境优势及当时温暖湿润的气候条件,是中华文明之所以在中原最早出现的重要原因。

    2020年9月6日
  • 舜迹三考·舜帝卒葬考

    假如认为帝舜生于山东诸城,情形也不容乐观。就如今地图上的直线距离而言,由诸城到尧都平阳有1800多公里,而由诸城到黄海之滨,却不过区区100公里。那么,狩猎出身的舜为何不带领族属转向渔猎,向海洋文明发展?偏偏要翻山涉水,远行3000余里,向农耕文明发展?

    2020年9月6日
  • 远古奇闻:大禹是从死去的男人肚子里蹦出来

    前不久,一则新闻报道成了很多人茶余饭后的谈资。这个很多人中,当然也包括我,以及我的家人。其实我与家人跟普天之下的很多人一样,对新鲜的事物,怀着同样的好奇。这茶余饭后的谈资,是我们当地报纸转载的英国《泰晤士报》的一则报道:男人生了孩子。

    2020年9月6日
  • 为什么说黄帝是中华民族的“人文初祖”

    人们常说黄帝是中华民族的“人文初祖”,这一称号是怎么来的,它有哪些深厚的文化内涵?弘扬黄帝文化对我们建设中华民族共有精神家园,培育民族精神,有哪些积极意义?

    2020年9月6日
  • 天下为公:帝尧禅让的十四条规则

    天道信仰建立之后,共同体只能由不可成神的人来治理。由此,治理者,尤其是最大共同体之最高治理者的品德、能力之高下,及其更换的方式之健全与否,成为衡量治理架构是否优良的重要指标,这些因素在很大程度上决定着共同体治理秩序之良窳。帝尧针对这一重要事务,建立了一个伟大的宪制:禅让制。

    2020年9月6日
  • 妈祖传说是对古代神话的传承

    商周时代由于认识能力的提高,古代神话失去了产生的土壤,但人们却开始了对古代神话的选择与改造,于是,出现了汉初的以五帝系统为核心的中国古代神话构架。五帝系统神话的定型标志着古代神话的彻底终结。但古代神话的终结并没有阻止中国神话前行的步伐,随着人们的祈望,与古代神话模式相同的时代新神话及民间传说仍在悄然萌生并不断发展,妈祖传说就是最为典型的例子。

    2020年9月6日