孙中山和宋庆龄的婚姻，可以说是20世纪为数不多的伟大而瑰丽的婚姻之一。熟悉这段关系的学者都知道，当时，这段婚姻不仅受到孙中山的同志和战友的反对，而且受到宋庆龄父母的反对，一些据此演绎出来的小说、电影以至传记更将此描述得有声有色。然而，有根据的可靠史料实在太少。今年8月，我在日本访问期间，收到高知市民图书馆寄赠的新近出版的久保田文次教授所编《萱野长知·孙文关系史料集》(高知市民图书馆2001年3月发行)。久保田文次教授任职于日本女子大学，是日本著名学术团体辛亥革命研究会的发起人之一，多年来一直孜孜�Z�Z地收集孙中山的研究资料。这两年我每次访日，都要听他谈起这本《史料集》的编纂情况，并承他出示过部分珍贵史料和照片。这次收到书后，我料想一定有好东西，立即停下手中的工作来阅读。首先引起我注意的是宋庆龄的父亲宋嘉树写给孙中山的4封英文函件，其中1915年8月3日复孙中山函尤为重要。由于孙中山的来函已经被宋嘉树烧掉，因此，这封复函就为我们推测来函，研究孙、宋婚姻关系以及宋嘉树的为人提供了第一手的最有权威的资料。
宋嘉树的复函发自神户山手大街中街三段24号中国俱乐部，寄东京灵南坂头山满收转。当时，孙中山在东京，宋庆龄在上海。原函后为萱野长知所藏，今天所能见到的是宫崎世龙的抄件。
一个特殊的词语引起宋嘉树的误解
宋函是对孙中山7月20日东京来信的答复。当时宋嘉树在神户，宋庆龄在上海。函中，宋嘉树首先说明为什么迟至8月3日才回信的原因。函称：“7月20日大函刚刚收到。如果不是我离开神户两天，我将能早一点拜读尊函。我在舞子的前一站垂水停留了两天。”接着，宋嘉树叙述了他从孙中山那里听到宋庆龄打算结婚后的惊讶：
我极为意外地从您那里听说，罗莎蒙黛应允并且期待结婚，此点，您从未对我说过。此前，她告诉您，一旦她去上海，将结婚并和她的丈夫一起回到东京，从事可靠的工作。关于她未来的打算，她从未对我说过一个字。一些时候以前，您写信并且询问我，罗莎是否将和我一起去美国，我立即复函奉告，据我所知，她将留在家里陪伴母亲。现在，您告诉我一件十分新奇而难以置信的事情。我倾向于认为，这是一个天大的玩笑。它听起来如此奇特，如此可笑，这是超出于我的想象之外的小孩儿的玩笑话。
罗莎蒙黛是宋庆龄的英文名字。宋函的这一段话再清楚不过地说明，此前，宋庆龄从未向父亲谈过她的婚姻问题，因此，宋嘉树读了孙中山的来信后，颇有莫名惊诧，纯系天方夜谭之感。7月11日，孙中山曾致宋嘉树一函，15日，宋嘉树回函称：“我将于12月1日或在此前后赴美。我不认为，罗莎蒙黛也将赴美，她必须陪伴母亲并帮助料理家务。”宋嘉树8月3日函所称孙中山的询问信以及他的“立即复函”，指的就是他们二人7月11日和15日的来往信件，因为两者之间只相差4天。
宋函接着写道：
我的亲爱的博士，不要相信一个年轻女孩儿的小说语言，她喜欢给自己开玩笑。我能向您保证，我们是如此高度地尊敬您，永远不会做任何事情去伤害您和您的事业。“大叛逆者”是我们大家永远的敌人，罗莎像您一样极为憎恨这种人，所以，不会有和这种坏人结婚的可能的危险。加上我们是一个基督教家庭，我们的女儿不会为任何人作妾，哪怕他是地球上最伟大的国王、皇帝或者是总统。我们可能贫于“物质”，但是我们既无贪心，更无野心，不大可能去做违背基督教教义的任何事情。您似乎担心她打算当皇后，这是不会的。我要再次表示，在这个世界上，没有任何事情能够引诱我们去做任何事情，用任何方式，去伤害您，或者您如此热爱，几乎全心全意地为之献身的事业。我将不会看到此类事情发生。您可以相信我，我将履行这一方面的承诺。我像您一样，是个一往直前的人。不希望欺骗我的朋友。我难以置信，她会有投身于我们共同的敌人脚下这种想法。她耻于和妾谈话，怎么会想让自己成为这样的人。您知道，在热海的时候，她甚至从未和张静江的二房说过话。此外，不论是谁，我们不会允许女儿去和一个已有家室的人结婚。对于我们说来，好的名声远比荣誉和面子重要。
这是全函最关键的一段。从中可以看出，宋庆龄表示要嫁的是一个很有地位的“大叛逆者”，而且，已经有了妻子。因此，宋嘉树除了继续表示不能相信之外，进一步表示，自己的家庭是一个基督教家庭，不可能允许自己的女儿去为人作妾。函中，宋嘉树还极为动情地谈到，自己既无贪心，又无野心，不慕荣华，不媚权贵，即使对方是“地球上最伟大的国王皇帝或者总统”，也不会同意将女儿嫁给他。
这里的“大叛逆者”是指孙中山吗?很像。孙中山是推翻清朝的革命者，当过民国第一任临时大总统，当时是中华革命党的至高无上的领袖，又是宋庆龄的爱恋对象，而且，孙中山确实早就有了一位妻子——卢夫人。这一段话，不是可以作为宋嘉树反对孙、宋婚姻的铁证吗?
然而且慢。宋嘉树的信里写得清清楚楚，这位“大叛逆者”是“我们大家永远的敌人”，宋庆龄和孙中山同仇敌忾，都“极为憎恨这种人”。因此，宋嘉树怎么也不能相信，自己的女儿会心甘情愿地“投身于我们的共同的敌人脚下”，会去和这种“坏人”结婚。显然，这个“大叛逆者”不是孙中山，而是孙中山的对立面，是孙中山、宋嘉树、宋庆龄都“极为憎恨”的“敌人”。正因为如此，宋嘉树才在函中向孙中山作了那么多保证：永远不会，也没有任何事物能引诱“我们”去做任何事情，用任何方式去伤害孙中山及其事业。因为，在宋嘉树看来，宋庆龄如果去和这种“大叛逆者”结婚，自然是对孙中山及其事业的最大伤害。
宋函中还有一段讲到“大叛逆者”：
我的亲爱的博士，请您记住，不管情况如何糟糕，我们都是您的真正的朋友。我可以断言，在中国人中间，没有人比您更高尚、更亲切、更有爱国心。明智而又有良心的人如何会反对您?我们宁可看到庆龄死去并且埋葬，而不愿意看到她为我们的大叛逆者作妾，即使是(做这种人的)妻子(也不能允许)。您可以放心，我们将上天下地，竭尽全力，防止任何此类事情发生。
这一段话的主旨仍然在向孙中山阐明：自己与孙的友谊是真挚的、纯洁的，孙是中国人中间最高尚、优秀的人物，自己宁愿看到女儿死去，也不愿看到她嫁给“大叛逆者”，要孙放心。可见，宋嘉树所理解的“大叛逆者”不是孙中山。
那末，这是怎么回事呢?
孙中山和宋嘉树之间的往来信件均用英文。“大叛逆者”的原文是Archtraitor。宋函在此词上加了引号，表明此词来自孙中山原函。这是一个稀见词，由arch和traitor复合而成，含义比较复杂。它既有“大叛逆者”之义，又可以理解为“大叛徒”、“大叛国者”、“大卖国贼”。看来，孙中山在给自己的老朋友、未来的岳父写信时，不好意思直说宋庆龄爱的、要嫁的是自己，而是说明，宋庆龄想嫁给一个已有妻子的“Archtraitor”，用以探测宋嘉树的态度。从孙中山的观点看，称自己为旧社会、旧制度的叛逆者甚至是叛徒，并无不当，然而，宋嘉树没有揣摩出这一层意思来，他从贬义上来理解这一词语，所以，他才在信中表示，孙中山所转述的宋庆龄的想法，“如此奇特，如此可笑”，是“小孩儿的玩笑话”;才在信中对“Archtraitor”给予了最严厉的批判，也才在信中一再向孙中山保证，不会做任何伤害孙中山及其事业的事情。
信中，宋嘉树还有一句话值得注意：“您似乎担心她打算当皇后，这是不会的。”可能，孙中山在信中隐约地暗示过，宋庆龄与“Archtraitor”结婚后，会成为“皇后”式的人物，所以宋嘉树明确作了否定。按照宋嘉树的理解，“Archtraitor”是袁世凯或袁世凯一类的人物。
另有两位爱慕宋庆龄的年轻人
宋嘉树复孙中山函提到了另外两个爱慕宋庆龄的人，函称：
您说，您询问过我，罗莎何时结婚，我没有回答您，如果沉默意味同意，那您就将祝贺我和C。说实话，我现在不知道关于罗莎结婚的任何事情。永(yung)和丹纯(DanChung)过去经常访问她，但是，据我所知，她没有表示过愿和他们结婚。我没有听说过您在上次来信中所说的情况。我从未收到过您的那封信。它从未出现过。可能遗失在途中了。我如何能知道它的内容?如果我不知道，如何能在沉默之外，有其他表现?所以，沉默不意味“同意”。您还是暂且保留您的祝贺吧!
可见，孙中山知道，另有一位年轻人爱慕宋庆龄，因此，在7月20日之前，孙中山曾致函宋嘉树，询问宋庆龄的婚期，但是，这封信宋嘉树没有收到，孙中山因此于7月20日函中作进一步的探询：“如果沉默意味同意”，就对宋嘉树和C表示祝贺。这种情况，说明了7月20日孙中山写信给宋嘉树，目的是摸底，想摸清宋关于女儿婚姻的真实意图，因此不便于十分清晰地说明自己和宋庆龄的恋爱关系。宋嘉树在复孙中山函中说：“您的要求已被执行——您和‘永’的信均已付火。”这位“永”，由于资料不足，目前还不知道他的有关情况。从宋嘉树要孙中山“暂时”保留“祝贺”看来，他可能是宋嘉树比较中意的人。
宋嘉树慧眼识英雄
宋嘉树复孙中山函不仅有助于我们研究孙中山和宋庆龄的婚姻关系，而且为我们研究孙中山的人格魅力以及宋嘉树的为人、品格、眼光等提供了重要资料。宋函称：
虽然有些人不会感谢您的志在创造伟大中国的努力，但是，我们属于那些感谢您的工作的人们中的一部分。您生活在一个超前的世纪，因此很少人能理解您，感激您如此热爱、几乎全心全意地进行的事业。中国不值得有您这样一个儿子，但是，未来将给您公平的评价，授予您荣誉，就像他们授予从前的改造者孔子一样。孔子曾受到不道德的掌权者的驱逐，所以，您也曾被驱逐，离开这块您爱得如此之深的土地。
当时，“二次革命”失败，孙中山流亡国外，处境极为不利。但是，宋嘉树却将他视同中国古代的圣人孔子，相信未来会给孙中山以公平崇高的评价。这一点，今天已为历史所证实。但是，在当时，不能不说是罕有的远见卓识，显示出其善于识人的慧眼。信中，宋嘉树还向孙中山叙述了几天前他和一位名叫李括安(音译)的人之间的辩论。当时，李指责“革命者没有为国家或人民带来任何利益，没有一个革命者是好的、真诚的、无私的，或者爱国的。”但宋嘉树坚定地告诉他：“有。”李括安要宋举出一个来，宋即答以：“孙博士。”下面是宋嘉树对当时场景和事后状况的叙述：
他的脸变红，沉默了几分钟，然后他问，那他为什么不留在中国或者回国?我说：“他是一个非常高尚的绅士，难于和小偷与凶手为伍。”他和孔子一样都面对不听教导的权势者，当年孔子怎么做，他就怎样做。事实上，除了有人试图诋毁您以外，没有别的事情能使我热血奔流并令我愤怒。我对李讲了这样一大通话，相信他将永远不愿在他的办公室再见到我。此后，我们在俱乐部里碰面，但彼此都不讲话。他是我的一个朋友，但现在是我的敌人，因为我颂扬并且保卫您。我不管他或她是谁，只要他或她在我的面前诋毁您，我一定会为您讨回公平。作为朋友，不论发生何种事情，我都感到有责任保护您的清白并且支持您的事业。我告诉李：“如果不是由于孙博士的杰出的工作，今天你的头上还会挂着可耻的尾巴，这就是你现在得到的好处。”他试图使我相信，辫子无论怎样都会剪掉的。我说：“是的。关于这件事，有大量的话可说。然而，事实是，过去没有一个人胆敢带头剪掉自己的辫子。吹牛容易实行难，两者不是一回事。”我驳倒了他，使他面现愧色，无言以对。
本段显示出，宋嘉树不仅充分理解并支持孙中山，而且不能容忍任何对孙中山的贬抑，时刻准备捍卫孙中山的清白。这不仅由于孙中山所从事的事业的正义性所致，而且也是孙中山的人格魅力感召的结果。
宋嘉树决定改变去美国的计划，赶回上海
宋嘉树8月3日函发出后，孙中山立即给宋嘉树写了回信。孙信今已不存，但从情理估计，到了这种时刻，他不可能不坦率地向宋嘉树说明：他和宋庆龄之间的恋爱关系;7月20日函所称“Archtraitor”就是他自己，以及他如何处理和卢夫人之间的既定关系等一系列问题。8月13日，宋嘉树复函称：
大札拜收。刚刚收到罗莎蒙黛的信。她说，她因为在上海的一个家庭里教书，不可能和她的母亲一起去姐姐那里。她们母女两人都要求我到山西宋夫人处，我因为各种各样的理由不能答应，其中原因之一是，前些日子，我的健康变坏了。但是，即使我好了，也不去。我艰于行走。事实上，我变得如此衰弱，根本不可能恢复。星期天，我将乘法兰西邮船号赴上海，那里，我曾休养过。按照中国的风习，宋夫人必须到山西去，我将尽力选择某一个人和她一起去。我将可能再回日本。倘若我回来，我将去看您。再见!祝您健康，事业成功。末署：“您的真诚的宋查理”。
在上一封信中，宋嘉树曾告诉孙中山：霭龄即将分娩，自己早已写信给庆龄，要她在下个月陪伴母亲去山西，但庆龄害怕那里的蚊子，不喜欢去北方，宋嘉树认为她必须去。而在这封信中，宋嘉树表示，庆龄在一个家庭教书，将选择另一个人去山西。
值得注意的是，这封信不再批判“Archtraitor”，也绝口不谈宋庆龄的婚姻问题，这只能说明，他既未同意，也未持强烈反对态度。信中，宋嘉树表示，他要在星期天回上海去休息，而原来，他是准备12月份去美国的。这一行程的改变说明，她要和夫人倪桂珍商量并听取宋庆龄本人的意见。信末附言称：“在您再次见到我之前，请不要给我写信。”这说明，宋嘉树在主意未定之前，不愿意继续听取孙中山的有关陈述。
坚决反对孙宋婚姻的是宋庆龄的母亲
有关材料说明，坚决反对孙宋婚姻的是宋庆龄的母亲倪桂珍。《史料集》中收有孙中山的战友、同乡朱卓文致孙中山的几封信。其一为1915年2月2日函。中云：
廿九日抵沪，卅一日始与宋小姐相晤。据云他极愿效力党事，且急盼党事之成。至筹办地方一所以为他办事之用，他云此事他甚赞，惟须待数日，思一善法以避他母之疑眼云。刻下弟已将付〔附〕近一房陈设妥当，任他可〔何〕时均可到彼处办事矣。其二为同年2月4日函，中云：
刻下弟在隔邻布置一房，以为宋小姐办事处。现他订于每星期一三五三天教弟女以英文。此后有函件与他，照前日之住址便可直接收到矣。至先生之书已在通运搬回，惟零星死四散，前之书箱已由彼等拍卖，一无所存，殊为可惜。现弟再购数书箱重行编好，置于宋小姐办事之房。此房颇为清净，谅当合他之意。
上二函说明，宋庆龄的母亲倪桂珍并不像宋嘉树一样支持孙中山的革命事业，不赞成宋庆龄参与“党事”，但宋庆龄热心革命，“急盼党事之成”。为了从家中走出来做事情，不得不找寻办法，“避他母之疑眼”。最后，找到的办法是“教弟女以英文”。弟女，即朱卓文的女儿慕菲雅(Muphia)，后来曾帮助宋庆龄逃脱家中的“软禁”。
倪桂珍不仅反对宋庆龄参与“党事”，而且在听说女儿要和孙中山结婚以后，立即坚决否定，对宋庆龄说：“你疯了，你简直疯了!他已经有两倍于你的年龄，同时又是一个结过婚的人。我决不同意这件婚事。”
宋嘉树呢?他比较冷静，要宋庆龄“等待一下，让我们再考虑考虑”。在给孙中山的信中，宋庆龄写道：“我现在只是为着父亲，才留在这里，你是认识他的。同时你也知道他既然叫我等待，那是我不得不等的，但是等可是苦事，是非常的苦事，如果讲到我母亲的见解，那末等待完全是白费功夫。”(傅启学：《国父孙中山先生传》，中央文物供应社1983年版)又在给宋美龄的信中写道：“母亲所以不许我去，是因为反对孙先生，而父亲所以不许我去，是因为他要我详细的考虑而要我得到相当的把握!我已经等了很久，可是母亲的意志仍旧不会改变。而父亲的心，在我表示有了把握后，早已同意的了。”(傅启学：《国父孙中山先生传》，中央文物供应社1983年版)可见，宋庆龄的父母对于孙宋婚姻的态度并不完全相同。
宋庆龄的“出逃”引起宋嘉树夫妇的愤慨
孙中山与原配夫人卢慕贞的婚姻属于旧式包办婚姻。卢夫人忠厚、贤慧，但没有文化。她对孙中山的革命事业缺乏理解，不愿意随孙过颠沛流离的生活，总是劝孙按照中国的旧风俗再娶一个妻子。“二次革命”失败后，孙中山流亡日本，但卢夫人却返回澳门，实际上二人已经分居。
孙中山要和宋庆龄结合，必须妥善地解决和卢夫人的关系问题。1915年9月1日，卢夫人抵达东京，和孙中山谈妥离婚事项。23日，卢夫人返回澳门。10月24日，宋庆龄自沪抵日，第二天和孙中山举行了简朴的结婚仪式。俩人相约三条：1。尽速办理符合中国法律的正式婚姻手续;2。将来永远保持夫妇关系，共同努力增进相互间之幸福;3。万一发生违反本誓约之行为，即受到法律上社会上的任何制裁，亦不得有任何异议;而且为了保持各自的名声，即使任何一方之亲属采取任何措施，亦不得有任何怨言。
宋庆龄此次东行，并未征得家庭同意，而是“从窗户里爬了出来，在女佣的帮助下逃了出来。”(斯诺：《复始之旅》，新华出版社1984年版，第104页)此事引起宋嘉树夫妇的强烈愤慨。二人匆匆追到日本，想阻止这场婚姻，但是，为时已晚。宋嘉树狠狠地批评了孙中山，表示要和孙绝交，和宋庆龄脱离父女关系。据亲见当时情景的日本人士回忆：宋嘉树站在大门口，气势汹汹地叫喊：“我要见抢走我女儿的总理。”当孙中山走到大门的台阶上，询问“找我有什么事”时，宋嘉树却突然跪在地上说：“我的不懂规矩的女儿，就拜托给你了，请千万多关照!”(车田让治：《国父孙中山与梅屋庄吉》，东京1979年版，第293页)然后在门前的三合土地面上磕了几个头，走了。
回国后，宋嘉树为宋庆龄补送了嫁妆：一套古朴的家具和一袭绣有一百个儿童的被面。此后，这位可敬的老人一如既往地继续支持孙中山及其事业，直到1918年5月去世。
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