太平军面对清军怎样提升士气:“天神”轮流下凡

今据奏说,现无盐,移营是。又据奏说,多伤病,护持紧。兄弟姐妹一个不得齐,辱及天父天兄也。今行营,其令各军各营,队伍宜整齐坚重,同心同力,千祈恪遵天令,不得再逆。

太平军面对清军怎样提升士气:“天神”轮流下凡

  必须赶在清军合围前,紧急突围!

  这是太平天国摆脱危险的唯一方法!

  1851年8月15日,洪秀全在紫荆山茶地下诏部署突围:

  今据奏说,现无盐,移营是。又据奏说,多伤病,护持紧。兄弟姐妹一个不得齐,辱及天父天兄也。今行营,其令各军各营,队伍宜整齐坚重,同心同力,千祈恪遵天令,不得再逆。前军主将贵妹夫、左军主将达胞同统戊一监军、前一军帅、前二军帅、左一军帅、左二军帅开通前路;中军主将清胞统土一总制、中一军帅、中二军帅及前选侍卫二十名护中;右军主将正胞、后军主将山胞,同统右一军帅、右二军帅、后二军帅押后。每行营匝营,各军各营宜间匀连络,首尾相应,努力护持老幼男女病伤,总要个个保齐,同见小天堂威风。

  洪秀全茶地诏书,主要讲了以下几层意思:

  第一,说明突围(移营)原因。物资供应困难(无盐),战斗力下降(多伤病),这是现实问题。还有面子问题:不能辱及天父天兄,不能煞了小天堂的威风。

  第二,明确行军要求。队伍整齐,同心协力,服从指挥,保持联系,首尾照应,这是为了保证战斗力。特别强调了要照顾老弱病残,这是太平天国的一个特色,在困难面前,不抛弃弱势群体,体现了太平天国的家庭式温情。

  第三,部署战斗序列。全军由五军主将统领,分为前锋、中军和后卫三大军团。前锋军团由萧朝贵(贵妹夫)和石达开(达胞)率领四个军,负责打通转移路线。中央军团由杨秀清(清胞)率领,保护洪秀全、总部和老弱病残及辎重的安全。后卫军团由韦昌辉(正胞,韦昌辉又名韦正)、冯云山(山胞)率领三个军,负责殿后,掩护大军安全突围。

  第四,鼓舞士气,激励人心。首次提出了“小天堂”的口号,以激发全体将士的进取心。宗教的力量,在于给人以无限的希望,以慰藉现实中的苦难。佛教徒相信生死轮回,忍受今生苦难,把无限美好之希望寄托于来生,炼就平静而坚忍的性情。伊斯兰教徒把希望寄托在安拉的先知先觉。基督教则把人的希望牵引向天堂,宣扬上帝无所不能,死后灵魂得救,永超原罪,升入天堂。洪秀全为太平军将士描绘的,是现实中他们追求的理想国,所以谓之小天堂,死后入大天堂。

  处于清军围困中,劳累而处于极度危险中的人们,需要有一个梦想,让他们鼓起勇气,克服一切困难,杀出一条血路!

  人活着,就是为着一种希望。只要有希望在,人生的奋斗和追求就不会停止!

  兵贵神速!洪秀全下诏移营的第二天,紫荆山军民全体搬家,集结于新圩。

  为防止向荣部偷袭新圩,杨秀清在新圩西线设风门坳要塞,阻挡来犯的八千多名清军,其余兵力专注于对付南线的乌兰泰部。

  除加强新圩防务外,杨秀清还做了一件出人意料的大事。

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